{"id":5952,"date":"2020-01-17T15:27:29","date_gmt":"2020-01-17T14:27:29","guid":{"rendered":"https:\/\/javierabarca.es\/freelance-teaching\/madrid-2020\/"},"modified":"2020-02-08T17:28:08","modified_gmt":"2020-02-08T16:28:08","slug":"madrid-2020","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/javierabarca.es\/en\/freelance-teaching\/madrid-2020\/","title":{"rendered":"Ahondando en el graffiti, Madrid 2020"},"content":{"rendered":"

Ahondando en el graffiti<\/h1>\n

Nueve horas de clase te\u00f3rica con Javier Abarca
2\u20134 marzo 2020, 16:30\u201320h
Facultad de Bellas Artes, Universidad Complutense de Madrid
Entrada libre<\/h2>\n
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Cuando se habla de graffiti se suele pensar en grandes letras de colores y enrevesadas caligraf\u00edas. Pero esa es solo la parte visible. Detr\u00e1s se oculta algo mucho m\u00e1s interesante: toda una cultura de exploraci\u00f3n y aventura que reinterpreta la ciudad como un infinito terreno de juego.<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n es habitual pensar que la tradici\u00f3n del graffiti que naci\u00f3 en Nueva York es un fen\u00f3meno \u00fanico, pero han existido y existen otras tradiciones tan apasionantes como aquella, si no m\u00e1s. Este curso explora a fondo una serie de an\u00e1lisis cr\u00edticos e hist\u00f3ricos que rara vez se abordan en el estudio del graffiti.<\/strong><\/p>\n

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Las clases est\u00e1n dise\u00f1adas e impartidas por el investigador y docente Javier Abarca<\/a>, uno de los especialistas en graffiti y arte urbano m\u00e1s respetados del panorama internacional. Figura principal de la primera generaci\u00f3n del graffiti espa\u00f1ol, hoy es presencia habitual en congresos y festivales europeos impartiendo conferencias, cursos y talleres. Publica desde 2008 la web Urbanario<\/a>. Es fundador y director de Unlock Book Fair<\/a> y The Tag Conference<\/a>. M\u00e1s informaci\u00f3n sobre los cursos impartidos por Abarca aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Cu\u00e1ndo: <\/strong>Del lunes 2 al mi\u00e9rcoles 4 de marzo, de 16:30 a 20h (con un descanso de media hora).<\/p>\n

D\u00f3nde: <\/strong>Sal\u00f3n de actos de la Facultad de Bellas Artes, Universidad Complutense de Madrid. Calle Pintor el Greco 2. Metro Ciudad Universitaria.<\/p>\n

Inscripci\u00f3n: <\/strong>El curso es gratuito. Es necesario inscribirse escribiendo a inscripcionesext@ucm.es<\/em><\/a> con el asunto \u00abInscripci\u00f3n al Curso AC03 Ahondando en el graffiti\u00bb.<\/p>\n

Evento en Facebook aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Financian: Vicedecanato de Cultura y Biblioteca de la Facultad de Bellas Artes UCM. Colabora: Jeco Materiales de Bellas Artes<\/a>.<\/p>\n


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\nPROGRAMA:<\/strong><\/h3>\n

Graffiti y psicogeograf\u00eda, la ciudad como terreno de juego<\/h3>\n

Para el escritor de graffiti, la componente gr\u00e1fica es solo una parte de su actividad. Tanto o m\u00e1s peso tiene la componente de exploraci\u00f3n y reinterpretaci\u00f3n del entorno. El graffiti es en realidad m\u00e1s cercano al skate, el parkour o la exploraci\u00f3n urbana que a la pintura. Esta clase hace uso de la teor\u00eda situacionista para arrojar luz sobre este asunto. Tambi\u00e9n estudia las obras de los artistas escandinavos Akay<\/a>, Adam y E.B. Itso<\/a> y del d\u00fao alem\u00e1n Wermke Leinkauf<\/a>, todos ellos educados en el graffiti. Trabajos muy significativos, pero relativamente desconocidos, que ilustran a la perfecci\u00f3n la visi\u00f3n del graffiti propuesta en esta clase.<\/p>\n

El graffiti, de experiencia a espect\u00e1culo<\/h3>\n

La pr\u00e1ctica del graffiti consiste principalmente en la exploraci\u00f3n y reinvenci\u00f3n del entorno. Con la aparici\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n especializados (revistas, v\u00eddeos, internet) y del mercado especializado (aerosoles, etc), gran parte de esa experiencia se ha convertido en un simple acto de consumo de im\u00e1genes y productos. El v\u00eddeo se ha consolidado como una de las principales herramientas del graffiti. Esta clase estudia estos aspectos, y muestra algunos de los v\u00eddeos que han marcado esta evoluci\u00f3n.<\/p>\n

El graffiti cholo<\/em> y el boxcar art<\/em><\/h3>\n

En su expansi\u00f3n internacional, la cultura neoyorquina ha hecho desaparecer casi por completo el resto de culturas del graffiti. Sin embargo, han existido y existen otras tradiciones, de una riqueza incalculable. Esta clase estudia dos de ellas. La primera, el graffiti de bandas callejeras de Los \u00c1ngeles, o graffiti cholo<\/em>. La segunda, el boxcar art<\/em><\/a>: la desconocida cultura de graffiti sobre trenes de mercanc\u00edas \u2013peque\u00f1os anagramas dibujados con cera\u2013 creada por los hobos<\/em>, vagabundos polizones, que ha sido practicada con intensidad en Norteam\u00e9rica desde finales del siglo XIX.<\/p>\n

El graffiti punk, la pixa\u00e7\u00e3o<\/em> y el graffiti flechero<\/h3>\n

La escritura informal en las paredes form\u00f3 parte del fen\u00f3meno punk desde su inicio. El punk y el heavy metal conformaron el caldo de cultivo que dio origen a varias culturas del graffiti en distintas partes del mundo en los a\u00f1os setenta y ochenta. Esta clase estudia las dos m\u00e1s importantes. Por un lado, la extraordinaria pixa\u00e7\u00e3o<\/em> de las megal\u00f3polis brasile\u00f1as. Por otro, el valioso y desconocido graffiti flechero, el fen\u00f3meno aut\u00f3ctono madrile\u00f1o que el visionario artista Muelle encabez\u00f3 durante los ochenta.<\/p>\n

Los estilos europeos<\/h3>\n

El juego del graffiti fue redefinido en Europa durante los noventa, particularmente en cuanto a estilos gr\u00e1ficos. Esta clase estudia dos tendencias gr\u00e1ficas, ambas t\u00edpicamente europeas, pero diametralmente opuestas entre s\u00ed. Por un lado el \u00abestilo 3D\u00bb, uno de los puntos m\u00e1s \u00e1lgidos en la evoluci\u00f3n hacia lo t\u00e9cnico y lo efectista. Por otro lado el llamado \u00abanti-style\u00bb, una forma de graffiti ir\u00f3nico y deliberadamente feo que reinterpreta la inocencia y la espontaneidad de los ni\u00f1os que crearon el graffiti en los setenta. El estudio de estas dos corrientes sirve para analizar el graffiti como veh\u00edculo de expresi\u00f3n gr\u00e1fica de emociones y actitudes.<\/p>\n

El graffiti no es \u00abArte\u00bb<\/h3>\n

El t\u00e9rmino \u00abarte\u00bb se usa para referirse a cosas muy diferentes. En una acepci\u00f3n amplia se usa para hablar de cualquier actividad que tenga un aspecto creativo. Pero tambi\u00e9n se usa de forma espec\u00edfica para referirse a lo que se suele llamar \u00abArte con may\u00fascula\u00bb: la tradici\u00f3n art\u00edstica occidental que se ense\u00f1a en las facultades de bellas artes y se expone en la mayor\u00eda de galer\u00edas y museos. Aunque este \u00abArte\u00bb pretenda monopolizar el t\u00e9rmino, en realidad es solo una tradici\u00f3n art\u00edstica m\u00e1s. El graffiti puede entenderse como una forma de arte, pero no tiene nada que ver con \u00abel Arte\u00bb. Es una tradici\u00f3n aparte, con sus propios valores, mitolog\u00edas, metodolog\u00edas y est\u00e9ticas, tan interesante o m\u00e1s que cualquier otra.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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